Cântico dos cânticos é o 22º
livro do Antigo Testamento e sua autoria é destinada ao rei Salomão. O livro é
escrito em forma do gênero textual poema, no qual Salomão e Sulamita (ou
Salomé) dialogam um se declarando amorosamente para o outro. Vale salientar que o livro é composto por 8 capítulos.
Sulamita foi a preferida esposa
de Salomão. Como se sabe, à época a poligamia era explícita e aceita, o que não acontece nos dias atuais (ao menos
no Brasil). É possível saber que Sulamita é negra e sofre racismo pelo seu
tom de sua pele. Onde se lê: “Mulheres de Jerusalém, eu sou morena, porém sou
bela como as cortinas do palácio de Salomão” [...].Ct.1:08 Percebe-se aí um
momento de desabafo de Sulamita.
O livro é cheio de metáforas e comparações. Onde se lê:
1 – “O meu amado é como uma gazela” Ct. 2:09;
2 – “Os seus cabelos ondulados
são são como um rebanho de cabras, descendo as montanhas de Gileade” Ct. 4:1;
3 – “Os seus dentes são brancos
como ovelhas com a lã cortada que acabaram de ser lavadas” Ct. 4:02;
4 – “O seu umbigo é uma taça onde
não falta vinho” Ct. 7: 02.
Cantares é todo produzido por
metáforas e comparações. Acima há somente uma pequena demonstração.
Salomão presenteia muito
Sulamita: “Vamos fazer para você uma corrente de outro toda enfeitada de prata”
Ct.1:11. Apesar de ser tão querida e amada por Salomão, Sulamita sente-se insegura e ciumenta:
“Mulheres de Jerusalém, prometam
e jurem pelas gazelas e pelas corças que vocês não vão perturbar o nosso amor”
Ct. 2:07;
Salomão em Ct. 2:14 mostra o amor
que sente por Sulamita ser reservada: “Você está escondida como uma pomba na
fenda de uma rocha”.
Embora Sulamita seja ciumenta e àspera,
quando o assunto é o seu amor Salomão, ela se mostra totalmente convicta e
segura: “O meu querido é meu e eu sou dele” Ct. 2:16.
Como todo amor avassalador e
tórrido, há desencontros entre Salomão e Sulamita, causando a saudade que todo amor “verdadeiro” é
submetido: “Meu querido, volte depressa [...]”. Ct. 2:17; “noites e noites na
minha cama eu procurei meu amado, porém não o encontrei” Ct. 3:01. É possível
notar uma intertextualidade dessa saudade sentida por Sulamita no novo sigle de
Ivete feat. MC Livinho[1][2]. Trecho
da música:
[1]
Notícia sobre a música: https://g1.globo.com/musica/noticia/ivete-sangalo-lanca-clipe-de-cheguei-pra-te-amar-musica-em-parceria-com-mc-livinho.ghtml
[2]
Para escutar no Youtube https://www.youtube.com/watch?v=Yb2GwmmLgtw
“Chega de saudade
Quero sentir seu perfume
'Tô de malas prontas pra
felicidade
Correndo pra te ver
Pra ficar com você
Amor de verdade
Não acaba, não
Mesmo que a distância às vezes
atrapalhe”
O rei Salomão[1] “fazia
as vontades” de Sulamita. Vejam os presentes dados a ela:
[1]
“Mulheres de Sião, venha ver o rei Salomão! O rei Salomão está usando a coroa
que recebeu de sua mãe no dia do seu casamento, naquele dia do seu casamento,
naquele dia de tanta felicidade”. Ct. 3:11.
“A liteira que o rei Salomão
mandou fazer era de madeira da melhor qualidade. As suas colunas eram cobertas
de prata, e o seu teto era de tecido bordado a ouro. As suas almofadas,
forradas de fino tecido, foram feitas com carinho pelas mulheres de Jerusalém”.
Ct. 3:10.
Sulamita usa véu e isso encanta Salomão, pois ele, naquele contexto,
a mulher deveria ser totalmente “guardada” para se expor somente para o seu
marido. Onde se lê: “[...] o seu rosto corado brilha atrás do véu” Ct. 3:03.
Algo me faz questionar: Como era
este relacionamento entre Sulamita e Salomão? Ele o chama de namorada: “Como
são deliciosas as suas carícias, minha namorada, minha noiva” Ct. 3:10. Provavelmente,
eles não se viam sempre, uma vez que Salomão, enquanto rei, deveria ter
inúmeras tarefas e somente em momentos de descanso ele ia ver sua amada
Sulamita.
O doutor em Estudos Hebraicos,
licenciado, e pós-graduado em Letras e Teólogo Edson nunes, revela, em uma
entrevista ao Consultório de Família, apresentado por Darleide Alves, que o
jardim mencionado por Sulamita é uma metáfora para vagina. Vejamos, então:
“Levanta-se, vento norte!
Venha, vento sul!
Sopre sobre meu jardim [1]e encha o
ar de perfume.
[1]
Conforme Nunes (2006), “jardim” é a vagina de Sulamita.
Deixe que o meu querido venha ao
seu jardim e coma as suas melhores frutas” Ct.4:16.
Outra menção ao erotismo é a
comparação que Salomão faz entre esperma e o leite[1]
[1]
Também conforme Nunes (2006).
Vejamos:
“Já entrei no meu jardim, minha
noiva, minha querida
Estou colhendo mirra e outras
plantas perfumosas
[2]
No sentido denotativo: Esperma. (NUNES, 2006).
Na quarta canção, presente no capítulo
5, pode-se ler: “Eu dormia, mas o meu coração estava acordado. Então, ouvi o
meu amado bater na porta[1]”
Ec. 5:02.
No sentido denotativo, Sulamita e Salomão não
moram juntos. Leia-se:
“Deixe-me entrar, minha querida,
meu amor,
Minha pombinha sem defeito
A minha cabeça está molhada de
sereno
E o meu cabelo está úmido de
orvalho” Ct. 5:0 2.
No sentido conotativo, Nunes (2006)
afirma que Salomão, usando metáforas, descreve uma relação sexual entre ele e
Sulamita.
O relacionamento de cheia de
altos e baixos. Sendo assim, Sulamita, por vezes, ficava em casa sozinha e
esperava Salomão chegar. Porém, algo deve ser denunciado: A violência contra a
mulher. Onde se lê: “O guarda que
patrulhavam a cidade me encontraram: Eles me bateram e me machucaram; e os
guardas das muralhas da cidade me arrancaram capa” Ct. 5:07. Isso é algo que
ocorre muito em nossa sociedade: As mulheres ainda estão sob o domínio
patriarcal.
Falando em violência contra a
mulher, houve uma campanha em 2008 com a temática: Deixa ela trabalhar. Esta
campanha denunciou os assédio que as mulheres (de qualquer classe social)
sofrem[1]. O Mc
Binho fez uma homenagem, à sua maneira, com o música “deixa elas trabalhar”[2].
Leia-se:
[1]
Para maiores informações: http://www.purepeople.com.br/noticia/-deixa-ela-trabalhar-campanha-contra-assedio-reune-jornalistas-saiba-mais_a221454/1
[2]
Música retirada do YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=LM3zLrw5srk
“E quando nós faz a pergunta:
Tu escolhe o pau tu senta
Tu escolhe o pau tu chupa
Tudo, tudo, tudo puta”
Em um dado momento, os
intérpretes defendem as “putas” (garotas de programa). Leia-se:
“Mas se for falar de puta, vamos
falar bem delas
Vamos falar bem delas, viado
Vamos falar bem delas”
A questão da prostituição é
latente no funk de Mc Binho. Ele defende totalmente a profissão.
Onde se lê:
“Não peita
Respeita ela
Por elas eu tenho respeito
Shortinho que mostra a bunda
Decote que mostra o peito
Puta é uma profissão comum
Ganhando várias de $100
Deixa as neném (2x)
Deixa as puta trabalhar
Nunca atrapalhou ninguém”.
Sulamita é questionada o que há
em Salomão para que ela o ama tanto. Onde se: “O que é que ele tem de tão
maravilhoso?” {...} Ct. 5:09. E ela responde à altura:
“Entre dez mil anos, o meu amado
é o mais bonito e o mais fortes” Ct. 05:13. Neste fragmento, podemos citar o
adágio popular: Quem ama o feito, bonito lhe parece. Ninguém pode negar que o amor é “cego”. Além
disso, não podemos negar a subjetividade do amor (es).
Sulamita é muito admirada pelas
mulheres de Jerusalém, uma vez que ela é a mais amada do rei. Ademais, é
possível afirmar que ela é feliz e muito elogiada. Onde se lê:
“Todas as mulheres olham para a
minha amada e dizem que ela é feliz; rainhas e concubinas a elogiam [...]”.
Em conclusão, é notável a
felicidade de Sulamita, quando ela diz: Eu sou do meu amado e ele é meu”. Ct.
7:10.
Referência:
Bíblia caminho – desafio,
orientação e crescimento para o jove. Barueri, SP: Sociedade bíblica do Brasil,
2011.
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